To je neoliberalizam „četvrtog stupnja“ kojim je jednim udarcem – krizom COVID-19 – „osigurano“ osiromašenje velikog dijela svjetske populacije. I pogodite tko vam dolazi u pomoć – MMF i Svjetska banka, čiji je krajnji cilj da se razina vanjskog duga…
U Ukrajini ima barem 50 puta više raspoloživih radnika svih vrsta poslova, nego što Hrvatskoj treba radnih mjesta za popuniti. Iako se i Ukrajince spominje kao moguću radnu snagu,kad god se spominje neko useljavanje, bilo kao smještaj izbjeglica ili…
Kadroviranje u sustavu nacionalne sigurnosti, te vanjske politike (koji trenutačno vodi državu) od ranih 90-tih godina glavni je krivac za stanje u državi. Pojedinci koji su nesposobni, ili ne vole ovu državu, dobili su najmoćnije mehanizme kontrole procesa. Izvor:…
Kao novoimenovani glasnik mira za klimatske promjene Ujedinjenih naroda Leonardo DiCaprio upušta se u ulogu života. Putujući od udaljenih pustopoljina Greenlanda preko gorućih šuma Sumatre do vatikanskih dvorana, DiCaprio istražuje razarajući učinak klimatskih promjena na planet. Koristi se dosad neviđenim…
Izuzetno nam je drago da je nastojanja ovog portala prepoznao prof. dr. sc. Slaven Dobrović. Stoga s radošću i uvjerenjem da će nas obogatiti svojim velikim znanjem i autoritetom u području zaštite okoliša, odnosno održivog razvoja, predstavljamo njegovu prvu kolumnu. …
Prema ideologiji o rodu, obitelj se pretvara u mjesto u kojem se pregovara o vlasti; ona više nije osnovna stanica društva, a još manje prostor ljubavi i zajedništva među osobama. Budući da je obitelj bila žarište nejednakosti, prema teoretičarima o rodu, treba izmijeniti odnose moći između muškaraca i žena, također i između dječaka i djevojčica počevši već u osnovnoj školi.
Nakon Konferencije u Pekingu, ono što se radilo prikriveno nastavilo se raditi sve javnije. Tijela OUN-a su se prihvatila definiranja „roda“. Te takozvane definicije ostajale su dugačke i neodređene; one se nezaustavljivo mijenjaju, ali i omogućuju tumačenje koje uključuje spolno usmjerenje i identitet roda.
Povijest nam obilno pokazuje da je deizam otkočio postupak koji je poveo zapadnu civilizaciju, to jest židovsko-kršćansku civilizaciju, od mrtvog Boga i nihilizma XIX. stoljeća, do smrti čovjeka tijekom XX. stoljeća, da bi dogurao do besprimjernog sunovrata obiteljske ustanove, vektora ljudske osobe, u drugoj polovici XX. stoljeća.
